이 시간은 성경강해를 하려고 하기에는 좀 흥미로운 시간입니다. 특히 이번 수련회에 어린아이들을 데리고 오신 가족들에게는 특별히 그러리라 생각합니다. 왜냐하면 바로 지금쯤이면 어린 애기들이 자기가 하고 싶은 대로 하려고 하기 때문에 그분들에게는 좀 더 어려울 것입니다. 애들은 자기들이 원하는 것, 곧 먹을 것, 자기만의 공간을 차지하려고 할 것입니다. 또 자기도 모르는 채 잠을 원하기 때문에 보챌 것입니다.

그런데 그들은 그들이 원하는 것을 얻어내는 방법이 있습니다. 물론 가장 주된 방법은 그 부모들이 당황해서 죽으려고 하고, 귀청이 떨어져 나갈 것 같은 고통을 감수해 나갈 때까지 그냥 울어 재끼는 것입니다.

어른들은 그들이 원하는 것을 챙기는 데 있어서 훨씬 더 세련되어 있습니다. 어떤 사람들은 먹고 싶은 게 있으면, 점심을 거른 체 합니다. 또 어떤 경우 정신을 맑게 한답시고, 법적으로 허락된 마약(drug)를 합니다. 어떤 이들은 오후에 거나하게 시간을 보냈기 때문에 잠을 청합니다. 좀 용감한 분들은 지금 아예 방으로 가셔서 누웠을 겁니다. 별로 용기가 없는 분들은 설교 도중에 열심히 윙크를 해대실 겁니다.

물론, 호머 심슨(Homer Simpson)의 충고 같은 것이 언제나 돌아다니게 마련입니다: “당신의 생애 가운데 정말로 뭔가를 원하신다면, 그것을 위하여 일하십시오 – 아, 잠깐 조용히, 이제 복권(lotto) 당첨 번호를 발표하신단 말씀이야.”

자, 우리가 바라는 것을 얻기 위한 다양한 전략을 구상해보는 것은 다 좋은 일입니다. 하지만 먼저, 당신이 정말로 원하는 것이 무엇인지를 아셔야 할 겁니다.  그런데 때때로, 그것을 알아내는 것이 그렇게 쉽지가 않습니다. 무슨 말씀인가하면, 내가 교회에서 무엇을 원하는지 아느냐는 말씀입니다.

이것을 측정해 보는 한 가지 방법은 교회가 끝나고 집으로 가는 차 중에서 여러분이 무슨 얘기를 하는 지 생각해 보는 것입니다. 교회가 너무 형식에 치우쳤습니까? 아니면 너무 형식이 빈약합니까? 우리교회는 너무 심각합니까? 아니면, 너무나 경박합니까? 찬양이 문제입니까? 아니면 음식이 문제입니까? 광고가 너무 많습니까? 아니면 광고를 충분히 하지 않는 게 문제입니까? 아니면 꼭 해야 할 광고를 도무지 하지 않는 겁니까? 설교가 너무 깁니까? 아니면 너무 짧습니까? 사람들이 입는 옷에 대한 코멘트가 문제입니까? 아니면, 그저 당신이 원하는 대로 뭐든지 바꿔서 당신 맘에 들게 해야 하는 겁니까?

우리가 교회에 대하여 바라는 것은 온갖 것들이 다 있습니다. 제가 단언하건대, 여러분 각 사람에게 물어본다면, 각자가 제시하는 목록이 서로 다를 것입니다. 하지만 결국 그러한 희망사항의 목록들 자체가 그렇게 중요하지는 않습니다. 우리가 교회에 바라는 것은 부차적인 것이기 때문입니다. 왜냐하면 교회는 우리의 소유가 아니기 때문입니다. 교회는 예수님께 속한 것입니다. 교회는 그가 자기의 피로 값 주시고 산 것입니다. 그리고 주님은 자기의 이 귀한 소유를 사랑하시고 돌보시고 있습니다.

오늘 아침 우리는 첫번 설교에서 요한에게 한 이상(vision)이 주어졌는데, 그것은 촛대로서의 교회의 모습이었습니다. 예수님은 바로 그 촛대 사이를 거니시는 분입니다. 예수님은 그 사이를 거닐면서 교회를 돌아보십니다. 하지만, 주님은 교회를 지극히 사랑하시기 때문에, 그 사이를 거니시면서 교회들에게 책망도 하시고 그들을 징계하시기도 합니다.

예수님은 교회를 돌보시기 때문에 그들을 위하여 자기의 목숨도 내어주셨습니다. 그리고 그는 그 교회에 속한 사람들이 최고의 삶을 살기를 원하십니다. 그 안에 사는 그들의 삶의 모든 부분에서 그들이 주님께 신실하기를 바라십니다.

한편, 그 교회들은 힘겨워하고 있었습니다. 우리가  사는 이 세상과 별 다를 바 없는 세상에서 그 교회들은 힘겨워 하고 있었습니다. 그들이 살던 세계는 다양한 종교의 각축장이었고, 모든 종교가 동일하게 진실하다는 것을 받아들이라는 압박을 받고 있었습니다. 세상은 권력을 사랑합니다. 세상은 부와 사치에 취해있습니다. 세상은 그들과 다르고, 문제가 있으면 당돌하게 말을 하는 그리스도인들을 싫어합니다. 즉 그리스도인들은 다른 사람들이 다 하는 대로 따라 하지 않기 때문입니다.

이렇게 힘겨워 하는 교회에 대하여 예수님은 요한계시록 2장과 3장의 메시지를 전하고 있습니다. 일곱 교회에 대하여 이름을 불러가면서 일곱 개의 메시지를 전합니다. 그러나 이미 우리가 언급했던 것처럼, 요한계시록에서 일곱은 충만, 혹은 완전 수 입니다. 고로, 이 일곱 교회들은 모든 교회들을 나타내는 것입니다. 그러니까 여기에 주어진 모든 메시지는, 계시록에 나오는 나머지 말씀과 함께, 모든 교회들이 들어야 하는 메시지입니다.

그러므로, 이 메시지들을 통하여, 부활하셔서 위엄 가운데 계신 예수님이 오늘 우리에게 주님이 당신의 교회에게 바라는 것이 무엇인지를 말씀하고 있습니다. 이 교회는 주님께 속한 교회입니다.

오늘 오후 시간에 우리는 그 가운데 세 교회만 살펴 볼 시간 밖에 없습니다.

예수님이 그의 교회에게서 바라시는 것 중 그 첫번 것은 …

2. 지킴과 사랑 (입니다)

첫번째 메시지는 에베소에 있는 교회에게 주어집니다. 에베소는 로마 제국에서 네번째로 큰 도시였습니다. 그것은 아르테미스라는 여신을 섬기는 거대한 성전이 있는 곳으로, 그 성전이 얼마나 호화 찬란한지 그것은 고대세계 7개 불가사의 중 하나로 불렸습니다.  에베소는 요한계시록이라는 편지를 전하는 사자가 어쨌든 첫번째로 들르게 될 수 밖에 없는 항구였습니다. 이유는 밧모섬에서 간다고 했을 때, 해안에 놓여있기 때문에 처음 만나는 곳이기 때문이었을 뿐 아니라, 에베소 교회 자체가 그 지역의 다른 교회들에 대하여 모교회임을 자처하고 있었기 때문입니다.

그러므로 첫번 편지는 이 교회에게 전달됩니다.

새번역 계 2:1 "에베소 교회의 심부름꾼에게 이렇게 써 보내라.

여기서 우리는 잠시 멈춰야 합니다. 이 교회의 사자(심부름꾼)란 누구 혹은 무엇을 가리킵니까? 여기서 말하는 사자들이란 교회를 돌아볼 뿐 아니라, 그 교회들을 대표하는 천상적 존재들인 것 같습니다. 2장과 3장에 있는 일곱 교회들이 모두 다 각각의 사자들이 가지고 있었습니다. 그들은 교회가 하나님 앞에서 중요하며 의미 있는 것임을 보여주는 징표입니다. 그래서 그 각각의 교회에는 하늘 궁전에 있는 존재들이 보호하고 지키도록 위임을 받을 정도입니다.

또한 그 일곱 교회들이 모두 사자들이 있었다면, 모든 교회들에게 그들이 있다고 말해도 좋을 것입니다. 잠시 이 사실에 대하여 생각해 보십시오. 여기에 우리가 하나님의 말씀을 중심으로 둘러 앉아 있습니다. 그런데 여기에 우리를 돌보는 하나님의 사자가 우리를 지키고 있다는 것입니다. 여러분, 우리가 모인 이것이 별 대수로운 것이 아니라는 말씀입니다. 여기서 우리는 지금 하나님과 아주 심각한 일을 감당하고 있습니다.

예수님이 계속 말씀하십니다:

1 에베소 교회의 심부름꾼에게 이렇게 써 보내라. '오른손에 일곱 별을 쥐시고, 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 분이 말씀하신다.

2 ○나는 네가 한 일과 네 수고와 인내를 알고 있다. 또 나는, 네가 악한 자들을 참고 내버려 둘 수 없었던 것과, 사도가 아니면서 사도라고 자칭하는 자들을 시험하여 그들이 거짓말쟁이임을 밝혀 낸 것도, 알고 있다.

3 너는 참고, 내 이름을 위하여 고난을 견디어 냈으며, 낙심한 적이 없다.

예수님이 말씀하십니다. “너희가 참지 않은 것, 난 그것이 맘에 든다.” 주님은 에베소 교인들이 악하고 거짓된 자들에 대하여 참지 않은 것에 대하여 칭찬하고 있습니다.

그 말이 좀 이상하게 들릴지도 모릅니다. 오늘날 우리에게는 ‘관용이 없는 것’(intolerance)를 나쁜 것으로 생각하는 경향이 있습니다. 예컨대, 음식에 대한 부적응과 같은 것을 생각해 봅니다. 요즘 점점 더 많은 아이들이 음식에 대하여 적응하지 못하는 모습을 다양하게 보이고 있습니다. 어떤 아이들은 땅콩과 같은 것에 대하여 아주 심한 알레르기를 보입니다. 초등 학교나 유치원, 탁아소(daycare) 등에 다니는 자녀를 두신 분들은 아마 아드레날린이 가득한 에피펜(epi-pen)을 차고 다녀야 하는 아이들을 본 적이 있을 겁니다. 이 기구는 그 사람이 너트나 계란 같은 것에 접촉했을 경우 곧장 그 착용자의 심장에 유입되게 되어 있는 것입니다.

그거 참 대단한 기구죠. 사람들은 그러한 종류의 과민함(intolerance)을 보면서 이렇게 말합니다. “그건 심하네.” 정말 그러한 정도의 과민함은 우리가 삶에서 경험할 수 있는 것들을 축소시키기 때문에 심한 것입니다. 그래서 사람들은 생각하기를 어떤 것이든 참지 않고 과민한 것에 대하여 나쁘다고 생각합니다. 특히, 우리의 인생과 하나님, 사후의 세계 같은 이슈들에 대하여 다른 사람들의 견해를 관용을 가지고 봐주지 않는 것이 나쁜 것이라고 생각합니다.

그러나 당신이 용납할 수 없어 하는 것이 어떤 것이냐에 따라서 과민성 내지는 불관용(intolerance)이 사실은 좋은 것일 수 있습니다. 음식에 대한 과민함은 어쩌면 좋은 것이 아닐 수 있습니다. 그러나 에베소 교회에서 이슈가 된 것은 거짓된 가르침이었습니다. 거짓된 가르침은 음식과 같다고 하기 보다는 암에 더 가까운 것이라고 하겠습니다. 암이 가지고 있는 큰 문제는 우리 몸이 그것을 참아준다고 하는 것입니다. 우리 몸은 그 암이 자라도록 해주고, 우리 몸을 차지해 버리도록 해서, 그것이 우리를 죽이는 데도 그렇게 하도록 한다는 말입니다.

예수님은 여러분이 거짓된 사람, 그리고 악한 사람들을 용납할 수 없는 것에 대하여 좋은 것이라고 말씀합니다. 예수님은 우리에게서 이런 종류의 불관용을 바라십니다. 언제 누가 나서서 성경을 가르치거나, 혹은 소모임 같은 데서 생각들을 나눌 때, 그 사람들이 말하는 내용을 테스트해 볼 준비를 하십시오. 분별력을 가지고, 질문들을 하십시오, 스스로 맞는지 틀리는지 확인해 보십시오. 그리고 설교 프로그램과 강단에 서는 사람들을 감독하는 로저 목사님 같은 분을 위하여 기도하십시오.

왜냐하면 거짓 가르침과 같은 암적 요소에 대한 해독제는 진리의 말씀이기 때문입니다. 성도들에게 일단 전해진 믿음의 도가 바로 해독제입니다. 사도들에 의하여 전파된 주 예수 그리스도의 복음, 그것은 종교개혁자들에 의하여 재발견되었고, 오늘날에는 성경을 믿는 교회들 가운데서 가르쳐지고 있는 것입니다.

예수님은 우리가 이 진리를 붙잡고, 그것을 지키는 동시에, 그런 척하는 거짓 교사들에 대하여 용납하지 말 것을 원하십니다. 그러나 에베소 교회에 메시지를 전하시는 중에, 주님이 말씀하시는 톤이 완전히 바뀝니다. 인정하는 뜻의 등 두드려줌에서 엉덩이를 걷어차는 쪽으로 바뀝니다.

4 그러나 너에게 나무랄 것이 있다. 그것은 네가 처음 사랑을 버린 것이다.

5 그러므로 네가 어디에서 떨어졌는지를 생각해 내서 회개하고, 처음에 하던 일을 하여라. 네가 그렇게 하지 않고, 회개하지 않으면, 내가 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기겠다.

에베소 교회의 문제는 사랑이 식어버린 진리의 수호자(zealots)가 되어버린 것입니다. 그들은 하나님에 대한 사랑과 열정을 상실했습니다. 그들은 사람들에 대한 사랑을 잃어버렸습니다. 그 대신 그들이 온통 열중하게 된 것은 자기 자신들의 신학적인 입장이었습니다.

여러분들은 그런 종류의 사람들이 누구인가를 알 것입니다. 이 사람들은 그들의 귀에 어떤 종류의 필터를 부착하고 다니는 사람들입니다. 그들은 관계라든지, 감정, 인격적인 것 등에 관계된 어떤 것이든지 걸러내 버립니다. 그 대신 그들이 들으려고 하는 것은 오직 신학적인 진리와 오류에 대한 것 뿐입니다.

신학교 다닐 때 그런 사람이 있었습니다. 제가 그 사람과 대화를 하게 되면 저는 항상 야단을 맞는 것으로 대화가 끝났습니다. 대화의 주제가 무엇이든지 간에, 제 견해는 무엇 무엇에 대한 이해가 박약하기 때문에 나온 결과라는 것을 보여 줄 궁리를 했습니다. 그러다가 우리 집에 첫 아이가 태어났습니다. 우리는 그 애가 태어나고 처음 두 주 동안 중환자실에서 지냈습니다. 갑자기 이 친구가 잠잠해졌습니다. 그는 저희가 당한 상황에 대하여 한마디도 뭐라고 말해 줄 줄을 몰랐던 것입니다.

친애하는 여러분, 우리는 사랑 안에서 진리를 말하라는 예수님의 부르심을 듣고 정신을 차려야 합니다. 우리는 진리라는 것이 있음을 인정해야 합니다. 예수님 자신도 6절의 말씀에서 이 사실을 다시금 긍정하고 있습니다.

6 그런데 네게는 잘 하는 일이 있다. 너는 니골라 당이 하는 일을 미워한다. 나도 그것을 미워한다.

잘못된 일들이 있을 수 있습니다. 예수님이 싫어하는 것인데, 사람들이 행하는 것들이 있습니다. 그러나 우리는 서로 사랑하며, 우리 주변의 세상을 사랑하는 사람들이어야 합니다. 오류에 단호히 맞서되, 그 단호함 때문에 우리의 마음이 석회질이 되지 않도록 하는 법을 배워야 합니다. 그렇지 않으면, 우리는 그러한 마음 때문에 친절한 말을 할 줄 모르게 되며, 어려움에 처한 사람들을 섬기지 못하게 됩니다.

그런데 이런 일은 우리가 해도 되고, 안 해도 그만인 선택이 아닙니다. 이것은 교회의 미래가 달린 문제입니다. 사랑은 그다지도 절실한 문제였기 때문에, 예수님은 철저한 조치를 취하겠다고 벼르시는 것입니다.

회개하고, 처음에 하던 일을 하여라. 네가 그렇게 하지 않고, 회개하지 않으면, 내가 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기겠다.

촛대를 옮기겠다고 하는 것은 그 교회에 파장을 일으킬 만큼 과격한 위협이었습니다. 에베소는 시드니와 같은 항구도시였습니다. 에베소 항구는 침적토가 계속 유입되어 쌓였습니다. 그렇기 때문에, 이 도시는 항구가 옮겨질 때마다 여러 번 이전을 했어야 했습니다.

예수님은 그 교회에 대하여 말씀하실 때, 그들이 회개하지 않으면, 그 도시가 이전했던 것과는 비교가 되지 않는 본격적이고도 영구적으로 제거해 버릴 것에 대하여 말씀하고 있는 것입니다. 여러분들은 맥쿼리 앵글리칸 교회의 미래에 대하여 생각해 본 적이 있습니까? 제가 말하는 것은 내년에 어떤 일이 있겠느냐는 것이 아니라, 10년, 20년, 50년 후의 일을 말씀하는 것입니다. 여러분은 이 교회가 여러분의 자녀들과 여러분의 손자 손녀들이 다니고 여기서 성장하며, 예수님 안에서 양육 받기를 원하십니까? 그런 일이 이뤄질 것은 당연한 일이라고 생각해서는 안됩니다. 여러분이 사랑 안에서 진리를 말하는 것을 배우지 않고 있다면, 주의하시기 바랍니다. 이 말씀은 정신을 차리라는 부르심입니다.

그러나 만일 우리 자신을 잘 살피고, 회개한다면, 약속은 놀라운 것입니다.

7 귀가 있는 사람은, 성령이 교회들에 하시는 말씀을 들어라. 이기는 사람에게는, 내가 하나님의 낙원에 있는 생명 나무의 열매를 주어서 먹게 하겠다.'" 

생명 나무는 계시록에 나오는 영생에 대한 힘찬 상징들 가운데 한 표현입니다. 그에 대하여 더 자세한 것은 내일 마지막 설교에서 말씀 드리겠습니다.

요약하면, 예수님은 교회가 진리를 지키고 또한 사랑도 할 수 있기를 원하십니다. 그리고 사데 교회에 주신 메시지에서, 우리는 주님이 또한 믿음과 순종을 원하신다는 것을 보게 됩니다.

3. 믿음과 순종

사데는 그 옛날 거대한 군사 도시들 가운데 하나였습니다. 그래서 이 도시가 가지고 있는 주된 특징 중  하나는 전쟁 중에 사용되었던 아크로폴리스(높은 곳에 또 하나 만들어 놓은 성)라는 것입니다.  이 아크로폴리스는 삼면이 절벽으로 둘러싸인 산 위에 있었는데, 성문에 접근할 수 있는 길은 하나 밖에 없었고 가파르게 되어 있어서, 이 성은 오랫동안 적들의 포위 공격을 견뎌낼 수 있었기 때문에 적들이 그 성을 탈취하기가 어려웠습니다. 둘러싸인 절벽을 타고 오르는 것은 불가능했기 때문에, 그 성에 있는 사람들은 성문으로 다가오는 적들이 없는가를 보고 유사시에 그곳에만 무력을 집중하면 되었습니다. 그들은 그 성이 결코 뚫고 들어올 수 없는 곳이라고 생각했는데, 실제로는 그렇지 못했습니다. 

아시다시피, 그렇게 인상적인 업적을 이루게 되면, 사람들은 좀 안일해질 수 있습니다. 그래서 한번도 아니고, 두 번씩 적들이 스파이들을 보내서 그 절벽을 타고 올라가 성문을 안쪽에서 열어 두 번씩이나 그 성이 함락되었습니다. 이와 관련된 사실을 예수님이 사데교회에 보낸 메시지를 말씀할 때 볼 수 있습니다.  말씀을 시작하면서 겉 모습 이란 것은 사람의 눈을 속일 수 있음에 대하여 지적하고 있습니다.

3:1 "사데 교회의 심부름꾼에게 이렇게 써 보내어라. '하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 분이 말씀하신다.

○나는 네 행위를 안다. 너는 살아 있다는 이름은 있으나, 실상은 죽은 것이다.

‘살아있는’ 교회라고 하면 어떤 모습일 것 같습니까? 어린이들과 청년이 많은 교회입니까? 주일날 자리가 꽉 차는 교회입니까?

학교에 가서 성경을 가르치는 일의 좋은 점들 가운데 하나는 다른 교회에서 온 사람들과 만날 수 있다는 것입니다. 그래서 때로 같이 나누는 대화는 교회가 어떻게 돌아가느냐는 데로 옮아갑니다. 그 때마다 우리 교회가 얼마나 좋냐는 얘기들을 많이 하게 되는데요, 얼마나 많은 프로그램들이 운영되는지 모른다든지, 그런 교회에 다니면 좋겠다는 등의 얘길 합니다.

어떤 사람들이 볼 때 우리는 좋은 명성을 가진 교회입니다. 그래서 어떻다는 말씀입니까? 명성이 좋다고 해서 교회에서 어떤 일이 일어나는가를 잘 반영합니까? 살아있는 교회라는 이름이 있다고 해서 여러분이 매일 예수님과 갖는 교제가 어떤 것인지를 보여줍니까? 아니면, 현실은 지금 예수님 말씀하시고 있는 것에 좀 더 가까운 것은 아닌지요?

너는 살아 있다는 이름은 있으나, 실상은 죽은 것이다.

여러분은 지금 힘겹게 가고 있습니까? 얼마 전에 시작한 예수님의 여행에 대한 것(마가복음 설교??)이 얼마나 자극이 되고 있는지 모르겠군요.

저는 얼마 전에 한 부인을 만났는데, 그는 이런 분이었습니다. 그 분은 다니는 교회에서 내로라는 대단한 사람이었습니다. 주일학교에서 가르치고, 오르간 반주에, 성가대에서 찬양을 하고, 그것도 매주 말입니다. 그런데 그 얘기를 하는 동안 그 분의 눈을 보니까 아무런 기쁨이 없었어요. 불이 꺼져버린 겁니다. 제게 말하기를 막 하나님에 대해서 포기할 참이었다는 거에요. 여러 가지 이유가 있었습니다. 하지만 제가 보기에, 중요한 이유는 그분이 제대로 먹어야 할 양식에 독을 대신 넣었던 겁니다. 이 분은 미국의 스퐁 주교, 호주의 티어링이라는 신학자, 마커스 보르그라는 사람 등이 쓴 책들을 읽어가기 시작했던 겁니다. 그러면서 교회에서 주어지는 하나님의 말씀에 대해서는 귀를 틀어막고 전혀 듣지 않았다는 겁니다. 매번 그러한 사람들이 쓴 새로운 책을 읽게 된 것이, 이 사람이 일찍이 하나님을 향하여 밝게 타올랐던 불길에 부어진 한 동이의 물과 같았던 것입니다.

만일 당신이 그런 경우라면, 예수님의 말씀을 들어보십시오!

2 깨어나라. 그리고 아직 남아 있지만 막 죽어 가는 자들을 굳건하게 하여라. 나는 네 행위가 나의 하나님 앞에서 완전하다고는 생각하지 않는다.

3 그러므로 네가 그 가르침을 어떻게 받고 어떻게 들었는지를 되새겨서, 굳게 지키고, 회개하여라.

아직 시간이 남아 있지만, 일깨워져야 합니다. 우리 모두는 사데 성의 아크로폴리스를 지키던 보초병들이 잘 살펴보는 것을 포기했던 것처럼 될 수 있다는 것을 알고 주의해야 합니다. 예수님이 말씀하십니다. 2 깨어나라. 그리고 아직 남아 있는 자들을 굳건하게 하여라. 어떻게 하면 될까요? 두 가지입니다.

기억하라 – 즉, 네가 그 가르침을 어떻게 받았고 들었는지를 다시 생각해 보라는 것입니다. 성경에 제시된 복음의 모든 충만함을 다시 상기하시기 바랍니다. 소모임, 개인적으로 읽는 말씀 묵상, 주일에 교회에 나오는 것 등이 그러한 기억을 새롭게 하는 데 있어서 아주 결정적입니다. 하지만 성경말씀 자체를 실제로 암송하는 것을 대체할 수 있는 것은 없습니다. 여기 오신 분들 가운데 지난 목적이 이끄는 40일 기간 동안에 외웠던 구절들 중에 하나를 저에게 암송할 수 있는 분들이 몇 분이나 됩니까? 미국의 존 파이퍼 목사님의 교회에서는 “투사 암송구절(Fighter Verses)”라는 프로그램을 하는데요, 매주 성경의 한 구절을 암송하기로 서약을 한다는 겁니다. 올해의 남은 기간 동안 성취 가능한 목표로 한 달에 한 구절씩 이라도 스스로 정해서 암송해보시지 않으겠습니까?

예수님은 우리가 기억하고, 또 순종하기를 원하십니다. 하나님의 말씀을 알고 있는 것 만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 그 말씀을 매일 매일 우리의 삶 속에서 능동적으로 실천에 옮기도록 해야 합니다. 때로는 그런 실천이 어려울 수 있습니다. 요한계시록의 나머지 부분을 보면, 그리스도께 감사하는 마음으로 순종하면 사는 것 자체가 바로 다름 아닌 영적 전투라는 사실을 분명히 하고 있습니다. 다른 사람들에게 상처를 주는 거친 그리스도인들보다 사탄이 더 원하는 것은 없습니다.

예수님은 그를 위한 삶을 살 수 있는 시간이 제한되어 있다고 경고합니다.

만일 네가 깨어 있지 않으면 내가 도둑같이 올 것인데, 어느 때에 내가 네게 올지를 너는 알지 못한다.

예수님이 “내가 올 것”이라고 말씀하고 있는데, 그 말은 언제 와서 차나 한 잔 하겠다고 말씀하는 것이 아닙니다. 그것은 그 교회를 심판하기 위하여 오실 것에 대한 말씀입니다. 오시는 것에 대한 자세한 사항이 나와있지는 않습니다만, 여기서 말씀하고 있는 심판이란 사람들이 교제권에서 떨어져 나가는 것, 곧 (신앙생활에서 양다리를 걸치고) 언저리쯤에 있는 사람들에게서  끝내 믿음의 불이 꺼져버리게 되어 교인들의 숫자가 쑥 빠져나가 버리는 것을 상상해 볼 수 있습니다.

그런데 그게 마지막이 아닙니다.

4 그러나 사데에는 자기 옷을 더럽히지 않은 사람 몇이 있다. 그들은 흰 옷을 입고 나와 함께 다닐 것인데, 그들은 그럴 자격이 있기 때문이다.

5 이기는 사람은 이와 같이 흰 옷을 입을 것인데, 나는 그의 이름을 생명책에서 지워 버리지 않을 것이며, 내 아버지 앞과 아버지의 천사들 앞에서 그의 이름을 시인할 것이다.

6 귀가 있는 사람은, 성령이 교회들에 하시는 말씀을 들어라.'"

오늘날 ‘이김’이라는 것은 어떤 모습이겠습니까? 위선을 극복하는 것, 우리의 알려진 명성과 실제의 모습이 일치되게 하는 것, 그것은 또한 우리가 매일 내리는 모든 작은 결정들이 영원의 관점에서 어떤 의미를 갖게 되는가를 기억하는 것을 의미합니다.

이긴다는 것은 예수님을 위하여 진실한 삶을 사는 것을 의미합니다. 그것은 또한 내가 잘못했을 때 사과하는 것을 의미할 것입니다. 그것은 또한 내가 가진 짐을 나누고, 서로의 짐을 나누는 것을 뜻할 것입니다.

예수님은 그의 교회가 이기기를 원하시며, 또 그들이 이미 들었던 말씀을 믿고 순종하기를 원합니다. 그리고 마지막으로 주님은 그의 교회가 …

4. 열정이 있고 쓰임 받을 수 있기를 원하십니다. (passionate and useful)

마지막으로 가장 찔리는 메시지는 라오디게아 교회에 전해집니다. 라오디게아라는 도시는 너무나 부유했습니다. 어느 정도냐 하면, 그 도시가 주후 60년에 지진이 일어나서 기본적으로 싹 쓸려나갔는데, 로마에서 도시의 재건을 위하여 제공한 지원금도 거부할 정도였습니다. 그들에게는 도움 같은 것이 필요치 않았던 겁니다.

그러한 도시에 처한 문제들 가운데 하나는 이 도시에 공급되어야 할 물이 없었다는 것입니다. 북쪽에는 온천으로 유명한 히에로폴리스가 있어서, 사람들은 병을 고치러 거기에 갔습니다. 남쪽으로는 골로새가 있는데, 거기에는 시원한 샘들이 있었습니다. 라오디게아는 북쪽으로 약 10km 정도 떨어진 데니즐리라는 온천에서 물을 끌어와야 했습니다. 문제는 이 물이 파이프를 타고 오는 동안 충분히  식지를 않았다는 것입니다. 게다가 물에는 여러 광물질이 섞여 있었습니다. 그래서 그 물을 그릇에 담아 식혀 먹지 않으면, 미지근한 게 구역질이 났던 겁니다.

예수님은 그의 메시지에서 이러한 배경을 놓고 말씀합니다.

14 ○"라오디게아 교회의 심부름꾼에게 이렇게 써 보내어라. '아멘이신 분이시요, 신실하시고 참되신 증인이시요, 하나님의 창조의 처음이신 분이 말씀하신다.

15 ○나는 네 행위를 안다. 너는 차지도 않고, 뜨겁지도 않다. 네가 차든지 뜨겁든지 하면 좋겠다.

16 네가 이렇게 미지근하여, 뜨겁지도 않고 차지도 않으니, 나는 너를 내 입에서 뱉어 버리겠다.

예수님은 지금 겨우 흉내만 내다 마는 교회에 대해서 말씀하고 있습니다. 교회에 가는 것이 지금까지 그래 왔으니까 가는 겁니다. 찬양을 하고, 기도를 하는 것도 항상 그래 왔기 때문에 그렇게 합니다. 이런 교회는 쓸 데가 없는 교회입니다. 이런 교회는 예수님으로 하여금 구역질이 나게 하는 교회입니다.

어떻게 하면 그렇게 될까요?

지난 몇 주 동안 집 사람이 root canal therapy라는 치과 치료를 받았습니다. 치료를 시작할 때, 의사는 커다란 마취주사를 뽑아 들었습니다. 마취주사를 놓는 것은 느낌을 무감각하게 하기 위한 것입니다.

마찬가지로 사탄은 예수님을 따르는 사람들을 위하여 완벽한 마취제가 있는 것을 알아냈습니다. 부입니다.

17 너는 풍족하여 부족한 것이 조금도 없다고 하지만,

여기서 말하는 것은 돈이 아닙니다. 누구든지 먹고 살기 위해서는 돈이 필요합니다. 여기서 주님이 말씀하시는 것은 부입니다. 만일 여러분이 온갖 것으로 가득찬 집에 살게 되면, 갑자기 예수님이 필요치 않을 것처럼 생각될 수 있습니다. 마치 주님이 주시려고 하는 것 중에 아무 것도 당신이 스스로 마련할 수 없는 것이 없는 것처럼 느껴지게 됩니다. 그런 종류의 마취제에는 문제가 있습니다.

저는 또 다른 어떤 친구가 치과에 다닌 얘기를 들었습니다. 그는 큰 주사 바늘로 마취제를 맞고, 치료를 받았습니다. 그러고는 아직 얼굴이 얼얼한 상태로 점심을 먹으러 나갔답니다. 이 사람이 샌드위치를 씹고 있는 데, 갑자기 빵에 피가 묻은 것을 봤습니다. 손으로 입술을 만져 봤는데, 그만 입술에서 피가 나고 있더랍니다. 그는 입술을 깨물고 있었던 것인데, 마취가 되어서 자기가 입술을 깨문 것도 느끼지 못했다는 것입니다.

예수님은 부가 교회에 대해서 마찬가지의 효과를 갖게 될 수 있음을 말씀하고 있습니다.

17 너는 풍족하여 부족한 것이 조금도 없다고 하지만, 실상 너는, 네가 비참하고 불쌍하고 가난하고 눈이 멀고 벌거벗은 것을 알지 못한다. 18 그러므로 나는 네게 권한다. 네가 부유하게 되려거든 불에 정련한 금을 내게서 사고, 네 벌거벗은 수치를 가려서 드러내지 않으려거든 흰 옷을 사서 입고, 네 눈이 밝아지려거든 안약을 사서 눈에 발라라.

19 나는 내가 사랑하는 사람은 누구든지 책망도 하고 징계도 한다. 그러므로 너는 열심을 내어 노력하고, 회개하여라.

친애하는 여러분, 부는 우리에게 가장 절실히 필요한 것에 대하여 느끼지 못하게 합니다. 우리는 우리의 필요가 돈으로 충족된다고 생각합니다. 그러나 그렇지가 않습니다. 아무리 돈이 많아도 여러분을 슬픔이나 비통함으로부터 보호하지는 못합니다. 아무리 많은 돈을 들인다 해도 깨진 관계에 화해를 가져 올 수는 없습니다. 아무리 돈이 많다고 해도 하나님에 대한 열정을 불러 일으킬 수 없습니다. 주님을 향한 마음에 불을 당길 수 없는 것입니다.

저는 일곱 개의 메시지들 가운데 이 메시지가 맥쿼리 교회에 가장 가까운 표지가 아닐까 생각합니다. 저는 이 교회가 부가 가지는 마취 효과를 느끼는 교회라고 생각합니다. 저는 재정보고를 볼 때 그것을 알 수 있습니다. 어떤 사람이 정말로 무엇에 헌신하고 있는가를 알려고 한다면, 그들이 어디에다 돈을 쓰는지를 보십시오.

그런데 저는 이 교회가 예수님의 영광에 헌신하고 있는 지 잘 모르겠습니다. 보이지 않는 몇 사람의 아주 관대한 경우를 제외하고 말입니다. 구약성경의 가이드라인은 10%를 드리라는 것입니다. 우리는 신약 성경에 특정의 숫자가 지정되어 있지 않다는 것을 압니다. 다만 후하게 드리라는 명령이 있을 뿐입니다. 그런데 이걸 한번 생각해 봅시다. 만약 10가정에서 10%를 드린다면, 1명의 전임사역자에게 사례를 할 수 있습니다. 맥쿼리 교회에는 350명이 넘는 교인들이 있습니다. 그런데, 4명에게 사례하는 것도 힘들어 합니다.

어떤 교회도 우리 교회와 같이 돈이 많은 교회에서 팀 아담스 같은 전도사에게 무임으로 와서 일하라고 해서는 안 되는 것입니다. 어디 우리 3 가정이 기꺼이 팀과 같이 은사 있는 사람이 훈련 받는 데 지원을 하여 하나님의 나라의 장래를 위해 투자하겠다고 할 분들이 어디 없습니까? 우리 정도의 교회면 서너 명이 우리와 함께 목회 훈련을 받을 정도가 되어야 합니다.

그런 문제는 고작 빙산의 일각에 지나지 않는 것입니다. 친애하는 여러분, 앞으로 몇 년 내에 우리는 아주 엄청난 결정을 내려야 합니다. 어린이와 청소년 프로그램이 커가고 있기 때문에 현재의 교회 건물이 감당하기 어렵습니다. 9.45 교회도 건물이 비좁습니다. 한인교회와 7시 교회가 아주 빠른 속도로 성장하고 있습니다. 아직도 세인트 던스탄스가 교회로서 쓸모가 있다거나 멋있는 건물이라고 생각하는 분들이 있습니까?

이 모든 것에 대해서 제가 말씀드릴 수 있는 이유는 그러한 결정의 결과에 대해 제가 무슨 이득을 볼 입장에 있지 않기 때문입니다. 하지만 친구 여러분, 여러분은 이 모든 일에 대하여 눈을 돌려볼 필요가 있습니다. 이것은 로저 목사님의 교회가 아닙니다. 로저 목사님도 언젠가는 떠날 것입니다. 전임 목사였던 제프 콜리슨은 17년 있었지만… 결국, 이 교회는 예수님의 교회입니다. 주님은 지금 바로 이곳에 계신 여러분들을 부르셔서 그분의 교회에 충성되이 참여하기를 촉구하고 있습니다.

친애하는 여러분, 우리는 깨어나야 합니다.

우리는 부귀의 마취제를 떨쳐내고서 우리의 심장이 예수님과 그의 나라를 위하여 다시 고동치는 것을 느낄 수 있어야 합니다. 주님은 우리가 그를 위하여 열정을 갖게 되기를, 주님과 그의 나라을 위하여 우리가 쓸모 있게 되기를 원하십니다. 이 비전의 한 부분이라도 붙잡을 수 있겠습니까?

유스그룹에 100명이 모이고, 3-5 alive에 100명의 아이들이 모이고, 그 밖의 회중들이 200명 이상씩 모여서 교회가 터져나가는 비전 말입니다. 이 모든 것은 가능한 일입니다. 성장하고 있다는 징표들이 있습니다. 바로 현재 그러한 일들이 일어나고 있습니다. 하지만 그러한 일은 헌신을 요구합니다. 열정이 필요합니다. 돈이 필요합니다.

여러분, 우리는 깨어나야 합니다.

예수님이 원하시는 교회는 진리를 지키고, 그리고 사랑하며

믿음과 순종을  하는 교회입니다.

열정이 있고 쓸모가 있는 교회입니다.

주님은 우리가 그와 같이 되기를 고대하십니다. 주님은 우리를 그의 피로 값 주고 사셨으며, 지금은 그 촛대 가운데 거닐고 있습니다.

그리고 이제 주님은 두드리고 있습니다, 우리를 깨우기 위해서 입니다.

20 보아라, 내가 문 밖에 서서, 문을 두드리고 있다. 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면, 나는 그에게로 들어가서 그와 함께 먹고, 그는 나와 함께 먹을 것이다.

21 이기는 사람은, 내가 이긴 뒤에 내 아버지와 함께 아버지의 보좌에 앉은 것과 같이, 나와 함께 내 보좌에 앉게 하여 주겠다.

22 귀가 있는 사람은, 성령이 교회들에 하시는 말씀을 들어라.'"

(끝)