일깨어 다스리시는 하나님을 바라보라

설교 3: 일깨어 “다스리시는 하나님”을 바라보라

1. 누가 다스립니까?

저는 전형적인 남성이라고 생각합니다. 전형적인 남성들이라고 할 때 사람들은 온갖 것들을 말합니다. 전형적인 남성들은 스포츠를 좋아하고, 차를 좋아하는 데, 옷 입는 감각은 전혀 없다는 식입니다. 저는 그런 식으로 틀에 맞추는 것에 대하여 실제로 동의하지 않습니다. 저는 스포츠를 좋아합니다만, 차에 대하여 열정을 갖는 것을 싫어합니다. 그리고 지난 5년 중에 4년 동안 저희 집에서 가장 옷 잘 입는 아빠상을 받았습니다.

그런 얘기를 하려는 것이 아닌데요… 제가 전형적인 남성이라고 할 때 그것은 제가 대부분의 남성들에게 공통적인 고통을 경험하고 있기 때문입니다. 그것은 리모트 불안 장애라는 것입니다. 제가 말씀 드리는 것은 사막 어딘가 남모르게 떨어져 있을까봐 염려하는 것이 아닙니다. 제가 말씀 드리는 것은 TV 앞에 앉아 있을 때 바로 제 옆에 리모콘을 갖다 놓지 않으면 느끼게 되는 불안 상태를 말하는 것입니다. 버튼을 누르면 채널을 바꿀 수 있다는 것, 다른 사람들이 보는 것을 제 마음대로 할 수 있다는 것을 안다면, 콘트롤 해야겠다고 하는 생각에는 뭔가가 있는 것입니다.

저에게 리모콘이 있으면, 버튼을 누를 수 있고, 그러면 제가 콘트롤하게 됩니다. 그 모든 것이 뜻하는 바는, 물론, 위글즈 디비디를 끄고(Wiggles DVD) TV를 켜서 그레이즈 어내이토미(Grey’s Anatomy)를 보는 것입니다. 제 마음대로 바꾸는 거죠.

문제는 TV를 보는 것말고는 우리의 삶에서 리모콘식으로 마음대로 할 수 있는 일이 없다는 것입니다. 우리 삶 속에 일어나는 많은 일들에 대하여 우리는 콘트롤하고 싶어합니다. 교통체증에 걸려서 차에 갇혀있는 그 지루한 시간을 빨리 앞으로 돌아가게 할 수 있는 리모콘 같은 게 있으면 좋지 않겠습니까? 아니면 저속한 대화 장면들 때문에 말썽이 나는데 그런 부분을 자막으로 처리하게 한다든지 말이죠. 아니면, 가시철조망처럼 느껴지는 그 고통과 슬픔, 그리고 비극으로 느껴지는 우리의 삶의 부분들은 좀 건너뛰게 하고 싶은 겁니다. 아니 차라리 그런 부분들일랑 아예 테이프를 되돌리듯 되돌려서 지워버리고, 그 대신 더 좋은 사건들로 바꿔버릴 수 있으면 하는 것이죠.

하지만 그런 모든 것을 우리가 겪어 가야 합니다. 이 때 이런 질문이 떠오르게 됩니다. 도대체 누가 있어서 콘트롤 하고 있기는 한 건가?라고 말입니다.

1세기의 그리스도인들로 아마 우리와 비슷한 생각들을 했을 것입니다. 분명히 그렇습니다. 그래서 예수님도 오셨는데… 그건 벌써 수년 전의 일이 되버렸지라고 생각했을 겁니다. 한편, 로마 황제들은 자기들이 실제로 신이라고 하면서 제국 전역에서 일이 제대로 되게 하려면 그들을 숭배하게 하는 쓰레기 같은 생각들을 만들어냈습니다. 그렇게 되니까 삶이 고달프게 되었던 것입니다. 황제 숭배를 거부했던 그리스도인들은 붙잡아 내서 사회에서 추방시켰습니다. 직업을 잃고 투옥되고, 또 오도가도 못하게 했습니다.

이럴 때 요한에게 크신 예수님에 대한 비전을 보게 하셔서 그것을 그리스도인들과 함께 나누도록 했습니다.

8:18

그리고 예수님은 또 교회들에게 어떤 메시지를 주셔서 그들로 하여금 더 충성스럽게 하거나, 기운을 북돋워주었습니다. 하지만 그렇더라도 여전히 힘들기는 마찬가지였습니다. 어쩐지 삶이 그들을 몰아세우는 것처럼만 느껴졌던 것입니다. 그들이 제대로 살아낼 수 있었을까요? 그 모든 것이 어떻게 풀려나갔을까요? 실제의 삶에서 누가 다스렸던 걸까요?

바로 그러한 문제들에 대하여 요한계시록의 나머지 부분이 답하게 됩니다. 만일 우리에게 시간이 더 있다면, 저는 더 많은 설교를 하고 싶은 마음입니다. 저는 그 일곱 나팔과 일곱 재앙이 어떻게 해서 그 많고 많은 구약의 예언들에 대한 성취가 되는 것인지에 대하여 살펴보고 싶은 마음이 간절합니다. 저는 또 11장을 살펴보고 싶은 마음도 있습니다. 그 장은 이 세상에게 주어진 나머지 시간에 대한 하나님의 모든 계획을 요약하고 있습니다. 12장과 13장을 살펴보고 싶기도 합니다. 그 두 장에서는 우리가 사는 이 땅(<게>라고 희랍어로 부름)이 성부 성자 성령의 진정한 삼위 하나님이 사탄과 그의 조종을 받는 지상의 통치자와 그가 운용하고 있는 체제라는 위조 삼위일체의 거짓 신 사이에 벌어진 싸움의 전쟁터로 묘사되고 있습니다.

세계의 역사 가운데 거듭 거듭 반복되어 나타나는 이 패턴, 오늘날 이 세계의 어떤 지역에서 여전히 드러나고 있는 그 패턴 말입니다.

저는 또한 17장, 18장에서 제시되고 있는 로마가 흥청망청 누리던 부를 가슴시리게 때리는 책망에 대하여, 그리고 땅의 것을 의지하는 모든 자들의 패배에 대하여 살펴보고 싶습니다.

하지만 시간이 없군요.

그래서 제가 이제 남은 두 번의 설교에서 하리라고 말씀드리고 싶은 것은 4장과 5장에 나오는 재림에 대한 그 모든 이상(VISION)들이 어떤 것에 근거한 것인지를 살펴보고자 합니다. 그런 다음 그 모든 것이 21장과 22장에 나오는 요한이 본 새 하늘과 새 땅의 비전 가운데서 어떻게 마무리되는가를 살펴보겠습니다.

그래서 우리는 이제 4장과 5장으로 돌아가서 요한이 본 엄위한 하나님의 비전을 살펴보겠습니다.

2. 엄위한 하나님

계시록 4장과 5장은 함께 갑니다. 4장이 연극에서 무대장치라면, 5장은 그 무대에 올려진 극입니다. 자 제가 4장에서 여러분과 함께 보고 싶은 것이 3가지가 있습니다.

i. 하나님은 거룩하시다.

교회들에게 주시는 메시지가 끝나고, 그 다음에 요한은 새로운 이상(vision)을 받습니다. 현실세계를 덮고 있는 막이 저 끝까지 말려올라 갑니다.

8:39

4:1 그 뒤에 내가 보니, 하늘에 문이 하나 열려 있었습니다. 그리고 전에 내가 들은 그 음성, 곧 나팔 소리와 같이 나에게 들린 그 음성이 "이리로 올라오너라. 이 뒤에 일어나야 할 일들을 너에게 보여 주겠다" 하고 말하였습니다.

2 나는 곧 성령에 사로잡히게 되었습니다. 그런데 하늘에 보좌가 하나 놓여 있고, 그 보좌에 한 분이 앉아 계셨습니다.

3 거기에 앉아 계신 분은, 모습이 벽옥이나 홍옥과 같았습니다. 그 보좌의 둘레에는 비취옥과 같이 보이는 무지개가 있었습니다.

요한이 보고 있는 것은 벽옥과 홍옥과 같은 모습이었습니다. 벽옥은 밝은 백색의 빛을 발하는 보석이었고, 홍옥은 달아오른 불처럼 빨간색이었습니다. 거기에 덧붙여 거기에 있는 이를 둘러싸고 있는 무지개가 덧붙여 보입니다. 그것은 구름이 낀 한 구석에 보일락말락하는 쪼그만 반원형 무지개 같은 그런 것이 아니라, 완전히 활짝 만개한 밝은 무지개로 그 색깔이 숨쉬듯 하는 빛을 내고 있었습니다.

거기에 또 6절의 묘사가 덧붙여집니다.

6 보좌 앞은 마치 유리 바다와 같았으며, 수정을 깔아 놓은 듯하였습니다.

바다는 그것이 잔잔해졌을 때 봐야, 그것도 그 물 위로 태양이 비췰 때 바다가 과연 어떤 모습인지 볼 수 있게 됩니다. 빛이 물 표면에서 뛰놀다 달아나면, 그 찬란함이 눈자위를 때릴 때 거의 찔릴 것 같습니다. 그러니까 여기에 나온 이 장면을 보면, 빛이 번뜨이고 넘실거리고 온 사방으로 퍼져가는 것을 보게 됩니다. 요한이 그 광경을 제대로 보려고 할 때 느낌이 어땠는지를 머릿 속에 그려볼 수 있습니다. 그것은 어쩌면 첫 아침에 바닷가에서 본 그것과 같다고 하겠습니다.

때로 결혼기념일에 집 사람과 저는 저희만 둘이서 있을 수 있는 어떤 좋은 호텔 같은데 가서 묵다 옵니다. 그렇게 할 때 좋은 것 중 하나는 늦잠을 자는 일입니다. 그 호텔 방들은 무지하게 크고 무거운 커튼들을 쳐놔서 밤을 정말로 깜깜하게 해 놓죠. 그렇게 되는 우리 몸이 멍청하게 계속 밤인 줄 알고 더 많이 자게 되는 겁니다. 그렇게 하다 일어나보면, 9시나 되었고, 해는 꽤 올라와서 진짜루 환하게 비취죠. 그 때 커튼을 쳐보면 그 빛은 정말 감당할 수 없는 정도로 쏟아집니다.

그게 바로 요한의 경험한 광경이었습니다.그는 거룩한 하나님의 영광을 흘끔 보게 된 것입니다. 그 거룩한 하나님에 대하여 디모데전서 6장이 이렇게 말합니다.

16 … 사람이 가까이 할 수 없는 빛 속에 계시고, 사람으로서는 본 일도 없고, 또 볼 수도 없는 분이십니다.

바로 그런 장면에서는 찬양이 밤이고 낮이고 올려지게 되는 것입니다.

거룩하십니다, 거룩하십니다, 거룩하십니다, 전능하신 분, 주 하나님! 전에도 계셨으며, 지금도 계시며, 또 장차 오실 분이십니다!"

놀라우신 하나님(God is awesome)

이 거룩한 하나님은 과연 어떤 분입니까? 이 분은 두려워할 만한 분입니까? 저는 저의 할아버지가 늙으셨을 때를 기억합니다.

9:07

할아버지는 나이가 드셔서 중풍이 왔습니다. 몸의 왼쪽부분을 쓸 수 없게 되었습니다. 휠체어에 갇혀서 일어나지도 못하시고, 전화도 쓰지 못했습니다. 그런데 우리가 할아버지를 찾아가면 좋아하셨고, 여전히 우리를 알아보셨습니다. 하지만 우리가 찾아 뵙지 않으면 할아버지에 관한한 우리가 더는 뭘 할 수가 없었던 겁니다.

어떤 사람들은 하나님을 그런 모습으로 생각합니다. 기억이 나서 찾아가 뵙고 만나면 좋지만, 그렇지 못하면 더는 우리가 할 수 있는 아무 것도 없는 그런 분으로 말입니다. 휠체어에 갇혀서 손주들이 찾아오기만 기다리는 그런 할아버지처럼 생각한단 말입니다.

계시록은 뭔가 다르게 말씀하고 있습니다.

3 거기에 앉아 계신 분은, 모습이 벽옥이나 홍옥과 같았습니다. 그 보좌의 둘레에는 비취옥과 같이 보이는 무지개가 있었습니다.

4 또 그 보좌 둘레에는 보좌 스물네 개가 있었는데, 그 보좌에는 장로 스물네 명이 흰 옷을 입고, 머리에는 금 면류관을 쓰고 앉아 있었습니다.

5 그 보좌로부터 번개가 치고, 음성과 천둥이 울려 나오고, 그 보좌 앞에는 일곱 개의 횃불이 타고 있었습니다.

이 하나님은 눈을 멍멍하게 하는 찬란한 빛으로 둘러 싸여 있습니다. 이 부분에 대하여 잠시 다시 돌아오겠습니다.

이 말씀에서 저의 관심을 끌어당긴 것은 이 마지막 부분입니다. 여러분은 폭풍 속에 갇혀 본 적이 있습니까? 웬만큼 비좀 맞아보는 것이 아니라, 어마어마한 폭풍 말입니다. 저는 스카우트 캠핑을 갔을 때의 기억입니다. 한참을 걷는 도보 하이킹을 하고 있는데 하늘이 점점 어두워졌습니다. 구름이 검은 구름이다 못해 연두빛을 띠는가 싶더니, 바람이 부는데 나무들을 날려버릴 듯합니다. 지붕처럼 머리를 가릴 만한 바위를 찾아 그 아래로 몸을 숨겼습니다. 바로 그 순간 벼락이 쳤습니다. 폭풍의 중심부에 가까이 있는 것을 어떻게 아느냐 하면 번개와 천둥이 거의 동시에 때릴 때입니다. 그러자 하늘이 번쩍이며 환해지고, 그리고는 그 어마어마한 꽝 소리를 듣게 되죠. 땅덩어리를 뒤흔드는 것 같고, 가슴 뛰는 것까지 뒤집어버렸던 겁니다.

요한이 하나님 앞에 갔을 때 벌어진 일은 바로 그런 것이었습니다. 하나님에게서 말하자면 번져 나오는 힘은 그런 종류의 능력인 것입니다. 하나님은 두렵고 놀라운 분이기 때문입니다. 그는 나약한 노인이 아닙니다. 하나님은 감히 함부로 찝적거릴 수 없는 범접할 수 없는 그런 분입니다.

요한은 이렇게 거룩하시고, 두렵고 놀라운 하나님을 보았습니다. 하지만 그는 또한 다스리시는 하나님을 보았습니다.

ii. 하나님이 다스리신다.

4장에서 하늘의 장면을 지배하고 있는 가구 한 점이 있습니다. 그것은 보좌입니다. (슬라이드) 그것은 요한이 하늘에서 맨 처음 본 것이었습니다. (4:2)

2 나는 곧 성령에 사로잡히게 되었습니다. 그런데 하늘에 보좌가 하나 놓여 있고, 그 보좌에 한 분이 앉아 계셨습니다.

이것은 이 장에서 10번이나 언급되어 있습니다. 그것이 이 장면의 중심을 잡고 있는 소품입니다. 그 외에 언급되고 있는 것들은 이 보좌를 기준으로 해서 지칭됩니다. 그 옆에 있다든지, 그 앞에 있다든지, 그것을 둘러싸고 있다든지 하는 식입니다.

(계 4:6-8)

○그리고 그 보좌 가운데와 그 둘레에는, 앞 뒤에 눈이 가득 달린 네 생물이 있었습니다.

7 첫째 생물은 사자와 같이 생기고, 둘째 생물은 송아지와 같이 생기고, 셋째 생물은 얼굴이 사람과 같이 생기고, 넷째 생물은 날아가는 독수리와 같이 생겼습니다.

8 이 네 생물은 각각 날개가 여섯 개씩 달려 있었는데, 날개 둘레와 그 안쪽에는 눈이 가득 달려 있었습니다.

여기에 나오는 네 생물은 하나님이 지으신 피조물들 중에 가장 능력있고, 눈에 돋보이는 것들의 조합입니다. (슬라이드)

사자가 있고, 황소, 독수리, 그리고 사람이 있습니다.

눈이 사방에 달려있음으로써 그것은 전후좌우에서 일어나는 일들을 볼 수 있습니다. 그리고 그들이 보좌 바로 옆에 위치하고 있다는 사실을 볼 때, 그들이 천상적 존재들 가운데 최고의 반열에 있음이 분명합니다. 그리고 다른 보좌들이 주욱 둘러싸고 있습니다. (계 4:4 슬라이드)

4 또 그 보좌 둘레에는 보좌 스물네 개가 있었는데, 그 보좌에는 장로 스물네 명이 흰 옷을 입고, 머리에는 금 면류관을 쓰고 앉아 있었습니다.

여기에 나오는 장로들도 천상적인(하늘에 속한) 존재들입니다. 그들은 이스라엘의 12지파와 12사도, 그리고 신구약의 구속된 백성들을 대표합니다.

그러나 이 장의 나머지 부분에 전개되고 있는 극적인 장면을 통하여 하나님이 다스린다는 것을 알 수 있습니다. 그 네 생물들은 아주 돋보이는 존재들인데, 보좌에 앉으신 하나님을 바라보면서 놀라움과 두려움에 젖어 있습니다. (4:8)

그들은 밤낮 쉬지 않고 "거룩하십니다, 거룩하십니다, 거룩하십니다, 전능하신 분, 주 하나님! 전에도 계셨으며, 지금도 계시며, 또 장차 오실 분이십니다!" 하고 외치고 있었습니다.

찬양이 보좌를 둘러싸고 쉬임 없이 울려나옵니다. 하지만 그 찬양은 그 안쪽에서만 울려나오는 것이 아닙니다 (4:9-11)

9 영원무궁 하도록 살아 계셔서 그 보좌에 앉아 계신 분께, 그 생물들이 영광과 존귀와 감사를 드리고 있을 때에,

10 스물네 장로는 그 보좌에 앉아 계신 분 앞에 엎드려서, 영원무궁 하도록 살아 계신 분께 경배드리고, 자기들의 면류관을 벗어서, 보좌 앞에 내놓으면서

11 "우리의 주님이신 하나님, 주님은 영광과 존귀와 권능을 받으시기에 합당하신 분이십니다. 주님께서 만물을 창조하셨으며, 만물은 주님의 뜻을 따라 생겨났고, 또 창조되었기 때문입니다" 하고 외쳤습니다.

이 하늘 궁전에 있는 자들은 어느 누구도 누가 다스리는가에 대하여 일말의 의심이 없습니다. 그것은 보좌에 앉으신 분입니다. 그 엄위하신 그 분입니다. 이 모든 것은 거룩하시고, 두렵고 놀라우시며 다스리시는 하나님의 모습을 더 돋보이게 합니다. 그런데 그러한 소식은 인간들에게는 좋지 않은 소식입니다. 왜냐하면 그런 분 앞에 감히 나가 설 자가 없기 때문입니다.

예수님을 알지 못하는 자들은 하나님에 대한 온갖 다양한 태도들을 드러내는 경향이 있습니다. 어떤 이들은 하나님이 그 늙은 할아버지처럼 별로 현실세계에 어울리는 않는 존재로 생각합니다. 하지만 또 다른 이들은 그래도 이 거룩하고, 두려우며, 다스리시는 하나님에 대한 일말의 지식 같은 게 있기도 합니다. 저는 그 비슷한 코멘트를 전 날 시드니 모닝 헤랄드에서 본 적이 있습니다.

그가 하는 얘기는, “그래 하나님이 세상을 다스린다고 하는데, 지금 이 세상이 도대체 어떻게 돌아가고 있는 건가?”라고 물었습니다. 그런 질문들은 5장에 가면 답이 나오기 시작합니다. 거기서 우리는 합당하신 분으로서의 하나님을 보게 됩니다.

3. 합당하신 분

요한이 보았던 눈이 휘둥그레지는 이 하늘 궁전의 이상(vision)은, 활동의 단계로 옮아갑니다.

i. 두루마리

5:1 나는 또, 그 보좌에 앉아 계신 분이 오른손에 두루마리 하나를 들고 계신 것을 보았습니다. 그 두루마리는 안팎으로 글이 적혀 있고 일곱 인을 찍어 봉하여 놓은 것이었습니다.

이 두루마리가 무엇일까요? 그것은 좀 특이한 이상입니다. 고대 세계에서 두루마리는 파피루스로 만들어졌습니다. 젖은 파피루스를 벗겨내어 긴 조각으로 엮어놓고, 그 조각들을 적셔서 서로 얼기설기하게 해서 돛 자리처럼 만듭니다. 그런 다음 그걸 빤빤하게 두드려서 그 위에 글을 쓸 수 있게 말립니다.

그게 말랐을 때, 결이 한쪽으로 난 것들을 한 쪽에 두고, 다른 쪽으로 결이 난 것을 다른 쪽에 둡니다. 그렇기 때문에, 파피루스 종이는 보통 한쪽에만 쓸 수 있고, 그래서 쓰여진 내용이 사적으로 보존될 수 있었던 것입니다. 이 두루마리를 말아두면, 글을 쓴 것은 안쪽으로 감춰지고, 밀랍 한 점을 찍어서 봉인하게 됩니다.

예외도 있었습니다. 어떤 사안에 대하여 한 장의 종이에 해야 할 말을 다 써두는 것이 정말로 중요한 경우에는 양쪽 면에 쓰기도 했습니다. 가장 흔한 예는 유언을 남기는 경우입니다. 어떻게 일처리가 되기를 원하는 지에 대하여 가능한 모든 지시사항을 적어두게 됩니다. 그런 다음, 두루마리를 둘둘 말고 나서는 보통 일곱 점의 밀랍을 찍어서 봉인합니다. 그렇게 봉인된 문서를 안전한 곳에 보관했습니다.

그런 두루마리를 꺼내올 때는 거기에 적혀진 내용을 지시대로 시행하려고 할 때만 꺼내오는 것이었습니다. 그렇게 해야 할 때 밀랍으로 봉해진 봉인들은 적법한 권위를 가진 사람, 보통은 행정관이 칼로 열게 됩니다. 봉인을 열고, 두루마리의 내용을 읽게 되면, 거기에 적힌 내용들은 공식적으로 법적 효력을 갖게 되어, 법적 구속력을 행사하게 됩니다. 그러나 그 두루마리가 열리기 전에는 그렇지 않습니다.

그러니까, 보좌에 앉으신 하나님의 오른손에 놓인 두루마리는 일종의 유언장과 같은 것입니다. 거기에는 이 세상이 끝나기 전에 이루어져야 할 계획들이 담겨 있습니다. 그 내용은 양쪽으로 빽빽히 차있습니다. 왜냐하면 그 두루마리에 완전한 내용이 다 담겨 있기 때문입니다. 그것은 봉인이 되어 있었습니다. 그러나 그 계획들을 공포할 때, 봉인을 뜯어 그 계획들을 시행할 때가 되었던 것입니다.

그런데, 누가 그럴 수 있는 분입니까?

ii. 예수님만이 합당합니다.

2 내가 보니, 힘센 천사가 큰 소리로 "이 봉인을 떼고 두루마리를 펴기에 합당한 사람이 누구인가?" 하고 외쳤습니다.

3 그러나 두루마리를 펴거나 그것을 볼 수 있는 이는, 하늘에도 없고 땅 위에도 없고 땅 아래에도 없었습니다.

4 이 두루마리를 펴거나 볼 자격이 있는 이가 하나도 보이지 않으므로, 나는 슬피 울었습니다.

여러분은 요한의 절망을 이해할 수 있을 겁니다. 그렇게 능력 많으신 이의 보좌 근처에라도 감히 나갈 수 있기에 합당한 분이 누구입니까? 그가 지으신 이 세상을 그렇게 망쳐 놓은 이 병들고 타락한 인간들을 대신해서 그 일을 감당하기에 합당하신 이가 누구입니까?

우리와 하나님 사이에 서서 우리를 위한 하나님의 선하신 계획을 이룰 수 있는 이가 누구입니까?

그 천사는 아무도 찾지 못했습니다. 어떤 통치자, 어떤 정치가, 어떤 정부, 어떤 점성가, 어떤 철학자, 어떤 스포츠 영웅, 어떤 인기인, 어떤 대천재, 어떤 과학자도 할 수 없는 일입니다.

5 그런데 장로들 가운데서 하나가 나에게 "울지 마십시오. 유다 지파에서 난 사자, 곧 다윗의 뿌리가 승리하였으니, 그가 이 일곱 봉인을 떼고, 이 두루마리를 펼 수 있습니다" 하고 말하였습니다.

우리가 예수님을 볼 때, 우리는 그가 한 개인을 구원하는 구원자라고 말하지 않습니다. 그 분은 Koorong 같은 데서 산 커피 잔에 새겨지거나, 냉장고에 붙여두는 자석식 스티커 같은데 나붙는 그런 식의 구세주가 아니란 말씀입니다. 우리가 보는 이 예수님의 비전은 그분이 행하신 지상 사역의 수준을 초월하는 분이어야 합니다. 우리가 가지는 예수님에 대한 비전이 고작 창녀들과 먹고 지내던 어떤 덕망 있는 사나이 정도라면, 여러분은 그보다 훨씬 더 큰 그분의 모습을 다 놓쳐버리고 있는 것입니다.

우리가 얘기하는 이분은 하나님이 역사에 대하여 가지고 있는 계획들을 능히 집행할 분이 아니면 안 되는 것입니다. 예수님은 역사를 주관하는 주님이십니다. 그는 미래를 장악하신 주님입니다.

그런데 역사에 대한 하나님의 계획은 무엇입니까? 그것은 자기를 위한 한 백성을 모든 족속과 언어와 민족들 가운데서 불러 모으는 것입니다. 그리고 만물로 온전케 하는 것입니다.

그런데, 도대체 어떻게 해서 이 예수님이 이 모든 것들을 집행할 수 있는 분이라는 것입니까? 어떻게 해서 그 분이 그런 역할을 할 수 있는 자격을 갖게 된 것입니까?

iii. 한 백성을 모으기에 합당한 분

6 ○나는 또 보좌와 네 생물과 장로들 가운데 어린 양이 하나 서 있는 것을 보았는데, 그 어린 양은 죽임을 당한 것과 같았습니다. 그에게는 뿔 일곱과 눈 일곱이 있었는데, 그 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이십니다.

7 그 어린 양이 나와서, 보좌에 앉아 계신 분의 오른손에서 그 두루마리를 받았습니다.

8 그가 그 두루마리를 받아 들었을 때에, 네 생물과 스물네 장로가 각각 거문고와 향이 가득히 담긴 금 대접을 가지고 어린 양 앞에 엎드렸습니다. 그 향은 곧 성도들의 기도입니다.

9 그들은 이런 말로 새로운 노래를 불렀습니다. "주님께서는 그 두루마리를 받으시고, 봉인을 떼실 자격이 있습니다. 주님은 죽임을 당하시고, 주님의 피로 모든 종족과 언어와 백성과 민족 가운데서 사람들을 사서 하나님께 드리셨습니다.

예수님은 하나님의 계획들을 집행하기에 합당하신 분입니다. 요한이 그분이 어디에 있는 것을 보았습니까? 요한은 그분이 하나님의 보좌에 앉아계신 것을 보았습니다. 여기서 예수님이 다름 아닌 바로 하나님이라는 사실은 의심의 여지가 없습니다. 바로 그렇기 때문에, 장로들과 생물들이 보좌에 앉으신 하나님을 경배하는 것과 똑 같은 방법으로 그를 경배하고 있습니다.

그는 하나님 영원히 친히 소유하신 백성이 될 한 백성을 모으실 수 있습니다. 왜냐하면 십자가 위에서 많은 사람들의 죄를 위한 값을 치르셨기 때문입니다. 그는 죽임 당하신 어린양입니다. 여기서 여러분은 이사야서 53장 6-7절의 말씀을 생각지 않을 수 없습니다.

6 우리는 모두 양처럼 길을 잃고, 각기 제 갈 길로 흩어졌으나, 주님께서 우리 모두의 죄악을 그에게 지우셨다.

7 그는 굴욕을 당하고 고문을 당하였으나, 아무 말도 하지 않았다. 마치 도살장으로 끌려가는 어린 양처럼, 마치 털 깎는 사람 앞에서 잠잠한 암양처럼, 끌려가기만 할 뿐, 아무 말도 하지 않았다.

예수님은 많은 사람들을 대속하셨습니다.

때때로 여호와의 증인들이 찾아옵니다. 과거에 여러 차례 그들과 시간을 내서 대화를 해봤습니다. 그들이 주장하는 것들 가운데 하나는, 하나님과 하늘에 있게 될 자들은 14400명 뿐일 것이라는 겁니다. 그들은 계시록 14:1과 같은 본문을 지적합니다.

계 14:1 또 내가 보니, 어린 양이 시온 산에 서 있었습니다. 그 어린 양과 함께 십사만 사천 명이 서 있었는데, 그들의 이마에는 어린 양의 이름과 그의 아버지의 이름이 적혀 있었습니다.

그러면 그 밖의 모든 다른 사람들은 어디에 가 있게 됩니까?고 물었습니다. “아, 그들은 새 땅에서 살아야 할 것이고요, 그래서 그들은 하늘에 있는 사람들과 같은 동일한 하나님 경험을 하지 못할 겁니다.”라고 답했습니다.

그런데 바로 이런 데서 묵시문학의 성격을 제대로 음미해야 합니다. 즉, 동일한 장면을 서로 다른 카메라 앵글로 보듯이 반복하고 있는 그 묵시문학적 특징 말입니다. (설교 1에서 본 요한계시록의 구조 슬라이드)

예수님은 자기를 위한 한 백성을 모으게 되는 하나님의 계획을 집행할 수 있는 분입니다. 그래서 계시록 전체를 훑어보면 예수님이 그렇게 백성들을 모을 수 있는 모습을 여기 저기서 보여주는 것을 볼 수 있습니다.

7장, 14장, 19장에 나옵니다.

7장에서 요한은 그것을 이런 모습으로 보았습니다.

9 ○그 뒤에 내가 보니, 아무도 그 수를 셀 수 없을 만큼 큰 무리가 있었습니다. 그들은 모든 민족과 종족과 백성과 언어에서 나온 사람들인데, 흰 두루마기를 입고, 종려나무 가지를 손에 들고, 보좌 앞과 어린 양 앞에 서 있었습니다.

10 그들은 큰 소리로, "구원은 보좌에 앉아 계신 우리 하나님과 어린 양의 것입니다" 하고 외쳤습니다.

그들의 수는 얼마나 됩니까? 큰 무리였습니다.

그들은 어디에 있습니까? 보좌 앞에 있습니다.

그 보좌는 어디에 있습니까? 하늘, 곧 하나님이 계신 곳입니다.

144000은 다만 그 동일한 사실을 나타내는 또 다른 방법일 뿐입니다.

한 지파에 12000명씩이 해서 12지파가 모였다는 것은 충만의 표현이며, 모인 것이 완전함을 말하는 것입니다.

하지만 우리가 주목할 필요가 있는 것은 그 모인 회집의 성격입니다.

그들은 모든 족속과 민족에서 모인 사람들이었습니다. 호주사람, 미국인, 중국인, 한국인, 인도네시아인, 아프리카인 등등. 예수님의 피는 그 모든 사람들을 사셨습니다. 인종차별주의라는 얼룩을 우리에게서 깨끗이 씻어 낼 수 있는 세척제가 어디 있다면, 그것은 예수님의 피입니다. 여러분이 그리스도인이라면, 여러분은 인종차별주의자가 될 수 없습니다. 간단합니다. 아직 그것을 파악하지 못했다면, 잘 생각해 보십시오.

어느 인종, 어느 문화가 더 우월하지 않습니다. 다만 모든 인종, 모든 문화가 다 흠이 있을 뿐이기 때문에, 모든 사람들이 다 예수님의 피를 통하여 구속될 필요가 있습니다. 우리가 서로를 대하는 방식에서 이 사실을 기억할 필요가 있습니다.

둘째로,

예수님은 만물을 온전케 하기에 합당한 분입니다.

iv. 만물을 온전케 하기에 합당한 분

6 ○나는 또 보좌와 네 생물과 장로들 가운데 어린 양이 하나 서 있는 것을 보았는데, 그 어린 양은 죽임을 당한 것과 같았습니다.

요한이 예수님을 보았을 때, 마치 죽임을 당한 것처럼 보이는 모습으로 보았습니다. 그런데 그는 서 있었습니다. 그는 부활하신 예수님이었던 것입니다. 죽음이 그를 죽은 채 누워있게 할 수 없었습니다. 1장에서 보면, 예수님은 이렇게 말씀합니다.

18 살아 있는 자다. 나는 한 번은 죽었으나, 보아라, 영원무궁 하도록 살아 있어서, 사망과 지옥의 열쇠를 가지고 있다.

바로 그 죽음과 부활을 통하여 예수님이 승리했습니다. 기억하십니까? 요한은 보좌 위에 계신 예수님을 보았습니다. 그분이 그 자리를 갖게 된 것은 계시록 3장 끝에서 우리가 봤던 것처럼, 그의 죽음과 부활 때문이었습니다.

21 이기는 사람은, 내가 이긴 뒤에 내 아버지와 함께 아버지의 보좌에 앉은 것과 같이, 나와 함께 내 보좌에 앉게 하여 주겠다.

그가 이긴 것은 무엇입니까? 그는 죄를 이겼고, 사탄을 정복했습니다. 두루마리에서 펼쳐진 장면들을 볼 때, 사탄은 분명히 패한 권력입니다. 여러분은 그것을 12장 (7-12)에서 잘 볼 수 있습니다.

7 ○그 때에 하늘에서 전쟁이 일어났습니다. 미가엘과 미가엘의 천사들은 용과 맞서서 싸웠습니다. 용과 용의 부하들이 이에 맞서서 싸웠지만,

8 당해 내지 못하였으므로, 하늘에서는 더 이상 그들이 발 붙일 자리가 없었습니다.

9 그래서 그 큰 용, 곧 그 옛 뱀은 땅으로 내쫓겼습니다. 그 큰 용은 악마라고도 하고, 사탄이라고도 하는데, 온 세계를 미혹하던 자입니다. 그 용의 부하들도 그와 함께 땅으로 내쫓겼습니다.

10 ○그 때에 내가 들으니, 하늘에서 큰 음성이 이렇게 울려 나왔습니다. "이제 우리 하나님의 구원과 권능과 나라가 이루어지고 하나님이 세우신 그리스도의 권세가 나타났다. 우리의 동료들을 헐뜯는 자, 우리 하나님 앞에서 밤낮으로 그들을 헐뜯는 자가 내쫓겼다.

11 우리의 동료들은 어린 양이 흘린 피와 자기들이 증언한 말씀을 힘입어서 그 악마를 이겨 냈다. 그들은 죽기까지 목숨을 아끼지 않았다.

형제들, 곧 그리스도인들은 그리스도가 이기신 이 승리에 참여한 사람들입니다. 그들은 신실한 증언을 통하여 그의 승리에 참여합니다. 예수님 만이 경배를 받기에 합당한 주라는 그들의 신실한 고백을 통하여, 오직 예수님의 피를 통해서만 더럽혀진 걸레와 같은 삶을 거룩하신 하나님 앞에서 깨끗이 씻을 수 있다는 저들의 고백을 통하여, 복음을 신실하게 선포하고, 그 복음대로 살아가는 삶을 통하여 그리스도의 승리에 참여하는 것입니다.

그러나 그 승리를 차지하게 된 동안에도 싸움은 지속됩니다. (계12:12)

12 …그러나 땅과 바다는 화가 있다. 악마가, 자기 때가 얼마 남지 않은 것을 알고, 몹시 성이 나서 너희에게 내려갔기 때문이다."

사탄은 치명타를 입은 적으로서 고통 중에 몸부림치고 있습니다. 그가 남겨놓고 있는 마지막 경기는 이 타락한 세계에서 가능한 한 많은 자들을 끌고서 추락한다는 것입니다. 그것은 속이고, 부서트리고, 파괴하는 게임입니다.

바로 그러한 이유 때문에 우리가 살고 있는 이 시대가 바로 이러한 형편에 있는 것입니다. 우리가 사는 이 세계는 사악한 영적 전투의 무대입니다.

여러분들 대부분은 우리교회의 전도사 팀과 그의 아내 레아가 최근에 겪어 간 끔찍한 일들을 알 것입니다. 그들이 병원에서 나온 그 주간에 어떤 분이 주선해서 그들이 좀 좋은 데 가서 시간을 보낼 수 있도록 했습니다. 그 주간의 이틀 동안 폭풍이 강타했고 하지만, 아무런 대단한 위력이 있었던 것은 아닙니다.

어떤 분이 저에게 묻더군요. “참 하나님도, 바로 그 주에도 그 사람들이 휴식을 갖지도 못하게…그러실까요?” 아주 좋은 물음입니다. 저도 하나님이 그 모든 일 가운데서 어떤 일을 하고 계신지 모릅니다. 그러나 하나님의 행하시는 바는 우리의 방법을 초월합니다. 하지만 저는 분명히 사탄이 무엇을 하고 있었는지를 압니다. 그는 단 하나 남은 게임 밖에 없습니다. 그가 하려고 했던 것은 그 은사있는 전도사 부부가 하나님의 나라를 위하여 활동하지 못하도록 때려 눕히고 싶어 하는 것 외에는 다른 일이 없었다 생각합니다.

핵심을 요약하면, 이것이 예수님만이 열어보일 수 있었던 두루마리의 메시지입니다.

즉, 우리는 마지막 시대를 살고 있습니다.

이 시대는 혼란이 지배하는 것처럼 보입니다. 그러나 예수님이 이기셨고, 예수님이 정복했습니다. 그래서 주님은 그의 교회가 그 분께 단단히 붙어 있음으로써 그가 이루신 승리에 참여하도록 부르십니다. 또한 이 어둡고 죽어가는 세상에서 촛대처럼 빛을 비추라고 부르십니다.

4. 다스리시는 하나님 안에 안식하라.

제가 시작할 때, ‘리모콘 불안증이 있다고 말씀 드렸습니다. 그러한 불안함은 우리가 지배할 수 있는 힘이 우리에게 주어지지 않을 때 나타납니다. 그러나 저는 우리 각 사람 안에 그와 같이 불안해 하는 경향이 있다고 생각합니다. 우리는 우리 마음대로 모든 게 되는 것이 아니라는 것을 잘 알고 있습니다. 우리가 사는 생애에서 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 그러한 사실을 더 잘 아는 상황에 있습니다.

우리가 다스리는 것이 아닙니다. 하지만 오늘 이 시간, 진정으로 다스리는 그 분 안에서 안식하십시오. 왜냐하면 하나님이 다스리시기 때문입니다. 아버지(성부하나님)가 보좌에 앉아 계십니다. 그리고 아들은 이 아버지를 기쁘게 순종하여, 죄를 이기시고, 십자가에서 죽으셨습니다. 그래서 그분만이 하나님의 계획들을 집행하실 수 있습니다. 또한 그 계획의 집행은 그가 죽은 자 가운데서 부활하실 때 이루셨습니다.

그리고 아버지와 아들의 성령이 이 세상에 오셔서 우리로 하여금 이기도록 도우십니다. 그것이 우리에게 주어진 깨어나라는 부르심입니다.

예수님께 붙어 있으십시오. 하나님이 다스리기 때문입니다.

그를 사랑하시고, 그를 위하여 사십시오. 그를 위하여 말씀을 증거하십시오. 그러면 여러분도 이길 것입니다.

왜냐하면 그게 엄연한 현실이기 때문입니다.

11 ○나는 또 그 보좌와 생물들과 장로들을 둘러선 많은 천사를 보고, 그들의 음성도 들었습니다. 그들의 수는 수천 수만이었습니다.

12 그들은 큰 소리로 "죽임을 당하신 어린 양은 권세와 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬양을 받으시기에 합당하십니다" 하고 외치고 있었습니다.

13 나는 또 하늘과 땅 위와 땅 아래와 바다에 있는 모든 피조물과, 또 그들 가운데 있는 만물이, 이런 말로 외치는 소리를 들었습니다. "보좌에 앉으신 분과 어린 양께서는 찬양과 존귀와 영광과 권능을 영원무궁 하도록 받으십시오."

14 그러자 네 생물은 "아멘!" 하고, 장로들은 엎드려서 경배하였습니다.

그리고 맥쿼리교회에 모인 성도들도 그렇게 찬양하였더라…

(끝)